"Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor"

 

📖 El “doble honor” en 1 Timoteo 5:17–18: ¿respeto o salario?

Contexto apostólico y responsabilidad comunitaria

El apóstol Pablo instruyó a Timoteo, su colaborador, sobre la manera en que debía organizar y guiar la comunidad de creyentes en Éfeso. Uno de los puntos clave en su carta es cómo debía tratarse a los ancianos (presbíteros) que lideraban la Iglesia.

En 1 Timoteo 5:17–18, Pablo escribe:

“Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.
Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario.”
(1 Tim. 5:17-18)

¿Qué significa “doble honor”?

La palabra griega traducida como “honor” en este pasaje es τιμή (timḗ), cuyo significado va más allá de respeto o estima. Según el diccionario Strong (G5092), timḗ puede significar:

• Valor, estima, respeto

• Una suma de dinero, precio, remuneración

Este término proviene del verbo τιμάω (timaō), que también puede implicar evaluar el valor de algo o alguien, incluyendo su sustento material.

El contexto lo aclara: se trata de sustento económico

Pablo no deja lugar a dudas sobre lo que quiere decir. En el versículo siguiente (v.18), cita dos pasajes:

1. Deuteronomio 25:4 – “No pondrás bozal al buey que trilla”
   → Se refiere a permitir que el buey coma mientras trabaja, lo cual es una imagen de recompensar al trabajador mientras ejerce su función.

2. Lucas 10:7 (o una tradición afín) – “Digno es el obrero de su salario”
   → Esta frase fue dicha por Jesús cuando envió a sus discípulos, indicando que debían ser sostenidos por aquellos a quienes servían.

Por lo tanto, el “doble honor” que menciona Pablo debe entenderse en este contexto como doble paga o doble apoyo económico, especialmente para los ancianos que se dedican de lleno a enseñar y predicar.

Una estructura apostólica justa y equilibrada

Esta enseñanza muestra que la Iglesia Apostólica tenía un sistema organizado de sustento para sus ministros, basado en principios justos y bíblicos:

• La prioridad era el servicio espiritual verdadero y diligente (“los que gobiernan bien”).

• Se hacía distinción entre tipos de trabajo espiritual, reconociendo con mayor apoyo a quienes enseñaban y predicaban.

• El sustento económico no se basaba en el prestigio o en títulos, sino en el esfuerzo y dedicación al servicio de Dios y de los hermanos.

Conclusión

La frase “doble honor” en 1 Timoteo 5:17 no debe entenderse simplemente como una invitación al respeto o reconocimiento verbal. Pablo está hablando claramente de apoyo económico real, de acuerdo con las leyes de Dios y con las enseñanzas de Jesús.

Los ministros que trabajan fielmente en la enseñanza de la palabra son dignos de ser sostenidos con generosidad y justicia, no solo con gratitud, sino también con los recursos materiales que necesitan para continuar su labor sin distracción ni necesidad.

“Digno es el obrero de su salario.” (1 Tim. 5:18)

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