Friday, May 2, 2025

DIOS ENFÁTICAMENTE PROHÍBE EL ABORTO EN LA BIBLIA

 

 

 
 


DIOS CLARA Y ENFÁTICAMENTE PROHÍBE EL ABORTO

 

EL MUNDO ANTEDILUVANO EN TIEMPOS DE NOÉ FUE DESTRUIDO DEBIDO A LA INMORALIDAD Y LA CORRUPCIÓN GENERALIZADAS EN TODOS LOS NIVELES, QUE INCLUIAN EL ABORTO, EL COMER SANGRE DE EMBRIONES, EL CANIBALISMO, EL BESTIALISMO, HOMOSEXUALIDAD E IDEOLOGÍA Y PRÁCTICA TRANSGÉNERO.

 

INMEDIATAMENTE DESPUÉS DEL DILUVIO EN GÉNESIS CAPÍTULO 9 (9 MESES DE EMBARAZO) DIOS BENDIJO A NOÉ Y A SUS HIJOS Y LES ORDENÓ “FRUCTIFICAR Y MULTIPLICARSE”. Prohibió a la gente comer sangre y en el versículo 6, DIOS prohíbe el aborto.

 

Génesis 9:6 (6 es el número del hombre porque fue creado al final del sexto día. Este versículo está compuesto por 12 palabras compuestas de 2 frases de 6 palabras cada una = 266 [266 días es la duración real del embarazo contando desde la fertilización] que suman 40 letras, el embarazo tradicional de 40 semanas desde el comienzo del último período menstrual, conocido como la etapa de gestación.) 12 también significa finalización, cumplimiento. Sumando el valor numérico contenido por TODAS las 40 letras en el versículo 6, obtenemos 2,085. La raíz digital (valor obtenido al sumar los dígitos de un número, sumando los dígitos del número resultante hasta obtener un solo dígito) es 6. Más aún, al sumar el valor numérico de las 6 palabras de la primera frase = 981 = 18 = 9, la segunda frase de 6 palabras = 1,104=6. El tema de la primera frase de 6 palabras es “derramamiento de sangre” y su raíz digital es 9 que es el término de embarazo y la raíz digital de la segunda frase es 6, donde habla de “el hombre hecho a la imagen de Dios”. [El sistema de numeración hebreo utiliza las letras del alfabeto para representar los números, es decir cada consonante o letra tiene su valor numérico]

 


Recordemos que el hebreo se lee de derecha a izquierda. Literalmente dice traduciendo al español: “El que derrame sangre del hombre en un hombre, su sangre será derramada porque a imagen de Dios Él hizo al hombre”. (Traduciendo este versículo por contexto, “El que derrame sangre de la persona en una persona, su sangre será derramada porque a imagen de Dios hizo él al ser humano". “¿Qué es una persona que está en una persona? Debes decir: Es un feto que está en el vientre de su madre.” [Entonces, la sangre de la persona que realice el aborto también debe ser derramada.]

Según el diccionario hebreo de Strong, H120אדם 'Adán (aw-dawm') deH119; rubicundo, es decir, un ser humano (un individuo o la especie, la humanidad, etc.):—persona.

Entonces, la traducción de la versión King James no es lo suficientemente precisa. “El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada, porque a imagen de Dios fue hecho el hombre”. (RV) Sin embargo, podemos afirmar que la interrupción temprana del embarazo o aborto cuando se encuentra dentro de los primeros dos meses u 8 semanas, la etapa embrionaria, se asemeja a un "derramamiento de sangre"; a este derramamiento de sangre se opone la razón de no hacerlo, "porque a imagen de Dios fue hecho el hombre".

 

Incluso los rabinos entienden esto y dicen que el Feticidio (matar al feto) “está expresamente prohibido bajo los estatutos del Código de Noé, derivado de la redacción de Génesis 9:6. “En consecuencia, un descendiente de Noé es responsable por matar a un feto”.

Esto se puede encontrar en https://www.sefaria.org/sheets/279772?lang=bi Ahora reproduzco una parte de esa página.

Sanedrín 57b:5

Se afirma en ese libro de Aggadot que los Sabios dijeron en nombre del rabino Yishmael: Un descendiente de Noé es ejecutado incluso por matar fetos. La Guemará pregunta: ¿Cuál es el motivo de la opinión del rabino Yishmael? La Guemará responde: Se deriva de lo que está escrito: “Quien derrame la sangre de una persona, por una persona [ba'adam] su sangre será derramada” (Génesis 9:6). La palabra ba'adam significa literalmente: En una persona, y se interpreta homiléticamente: ¿Qué es una persona que está en una persona? Debes decir: Este es un feto que está en el vientre de su madre. En consecuencia, un descendiente de Noé es responsable por matar a un feto.

 

Problemas contemporáneos de la halájica, Vol. I, Parte II, CAPÍTULO XV El aborto en la literatura halájica 10.

Un delito que no conlleva una sanción legal ciertamente no es una anomalía. Se sabe que muchas de estas prohibiciones son de naturaleza bíblica. Se reconoce que otros fueron promulgados por los Sabios para crear una "valla" alrededor de la Torá o para prohibir formalmente una conducta que no podía ser tolerada por motivos éticos. ¿Bajo qué categoría se subsume la prohibición del feticidio? ¿Es esta ofensa de naturaleza bíblica o rabínica? Se han empleado al menos tres líneas diversas de razonamiento para establecer la naturaleza bíblica de la ofensa. El rabino Chaim Ozer Grodzinski demuestra que los comentarios de Tosafot, tomados en contexto, indican claramente una proscripción bíblica en lugar de un edicto rabínico. El feticidio, como señala Tosafot, está expresamente prohibido por los estatutos del Código de Noé. La prohibición Noénica se deriva por R. Ishmael (Sanedrín 57b) de la redacción de Génesis 9: 6. Traduciendo este versículo como "El que derrame la sangre del hombre, dentro del hombre su sangre será derramada" en lugar de "El que derrame la sangre del hombre, por el hombre [es decir, a través de un tribunal humano] su sangre será derramada". R. Ismael pregunta: "¿Quién es un hombre dentro de un hombre?... Un feto dentro del vientre de la madre". Tosafot deduce que esta práctica también está prohibida para los judíos en virtud del principio talmúdico: "¿Hay algo que esté prohibido para un Noajide pero permitido para un judío?" La aplicación de este principio establece claramente una prohibición bíblica.

 

El versículo 7 continúa con este hilo elaborando sobre lo dicho en el versículo 6: en lugar de derramar sangre de la persona en la persona, fructifiquen y tengan hijos. Es decir, no aborten, tengan los hijos. Los dos versículos se complementan y hacen claro el significado. [Nuevamente, hay que tener presente que el hebreo se lee de derecha a izquierda]


 

Facsímil Biblia Reina-Valera de 1602

 

Prueba adicional de esto se encuentra en Salmo 139:16 “Tus ojos vieron mi embrión; y en tu libro todo mis miembros fueron escritos, los días en que fueron formados, y ni uno estaba entre ellos." RV.

 

Después del diluvio las naciones paganas, inspiradas por Satanás, honraron a la Diosa de la Fertilidad, conocida como Ishtar, Astarot, Astarte o Reina del Cielo, lo cual fue una excusa para vivir en la inmoralidad y la perversión sexual.

Sacrificar a los recién nacidos al dios Moloch era la justificación para acabar con el fruto de los embarazos no deseados ya que el aborto estaba prohibido.

 

Este alegato se encuentra en la obra conocida como la Sabiduría de Salomón, que se compuso alrededor del siglo II a. C. y sobrevivió en la traducción griega. Allí se relata (12:5) "los antiguos habitantes de tu tierra santa te fueron aborrecidos por sus prácticas repugnantes... asesinatos despiadados de niños, festines caníbales de carne y sangre humana".

Es probable que el autor dedujera este detalle de una lectura cuidadosa del reporte de los espías que informaron a Moisés que la tierra de Canaán era "una tierra que devora a sus moradores" (Números 13:32).

 

Ahora estamos viviendo exactamente lo mismo que en los tiempos de Noé antes del diluvio. Es importante saber qué pasó en esos días y por qué. En este caso, la realidad resulta ser más bizarra que la ficción.

 

Cuando Dios creó a la Humanidad, realmente estaba creando al hombre a Su imagen y semejanza, es decir, creó al hombre según Su especie, pero en la carne, físico, aunque con la capacidad de nacer finalmente en Su Familia. Dios es una familia y se está reproduciendo según su género. Solo hay Una Familia de Dios, pero actualmente hay dos miembros, y en el futuro habrá muchos más. Jesús fue llamado “el primogénito de muchos hermanos” (Romanos 8:29). Dios creó el matrimonio y la relación familiar como un tipo de Su familia divina cimentada en el amor y el respeto. Echemos un vistazo a nosotros mismos. Ya sea que estemos casados ​​o solteros, somos parte de una familia. Tenemos padres y tal vez incluso hijos o nietos propios. Sin embargo, seguimos siendo una familia y, por lo general, nuestros hijos parecen una viva imagen de nosotros mismos y la relación familiar entre nosotros debe basarse en el amor y el respeto, no en el miedo. “Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él”. 1 Juan 4:16

 

Al principio, Adán y Eva tuvieron muchas hijas y finalmente dos niños, que eran gemelos. Se llamaban: Caín, el primogénito (que significa "Conseguí un varón con la ayuda de Jehová") y Abel (Vanidad). Evidentemente, no eran gemelos idénticos y la razón por la que Eva llamó al primero en nacer – Caín - fue porque había estado teniendo solo niñas hasta entonces. Caín mató a su hermano y fue expulsado de la presencia de Dios y de sus padres. Unos años más tarde (cuando Adán y Eva tenían 130 años), tuvieron otro hijo que se llamó Set (que significa "sustitución") diciendo Dios había sustituido a Abel a quien Caín había matado.(Y muchos hijos más después de eso) El hijo de Set se llamó Enós (Como nombre propio se encuentra solo 7 veces y las otras menciones se refieren a un hombre mortal, hombres o varón) Entonces esta línea de descendientes "comenzaron a ser llamados bajo el nombre de Jehová" o dioses. Todos los nacidos de esta línea podían vivir físicamente 900 años o más. (Por favor, lea el Salmo 82 al final de este artículo).

 


25: Y conoció Adam aún a su mujer, y parió hijo, y llamó su nombre Seth, Porque (dijo) Dios me ha dado otra simiente por Abel, al qual mató Cain.

26: Y a Seth también le nació un hijo, y llamó su nombre Enos. Entonces los hombres comenzaron a llamarse del nombre de Yehova.

[Así aparece en la llamada Biblia del Cántaro, generalmente nombrada como Biblia Reina-Valera, considerada la primera edición corregida de la Biblia del Oso de Casiodoro de Reina realizada por Cipriano de Valera y publicada en 1602. Las palabras en cursiva en el facsímil(y tachadas por mí) quieren decir que no aparecían en el hebreo y fueron añadidas por el traductor.]

 

El Diablo, a través de sus agentes, confundió la narración al insinuar que habían ángeles que eran llamados hijos de Dios. El capítulo 6 de Génesis habla de los Nefilim (que traducido significa los caídos, [no gigantes]), y cómo los hijos de Dios vieron a las hijas de los hombres que eran buenas [no justas] y escogieron esposas de entre ellas. Más tarde, las hijas de los hombres les dieron a luz hijos y estos hijos se convirtieron en los poderosos de la antigüedad, el pueblo de renombre [pueblo de “Hashem”. No dice hombres, refiriéndose a estos hijos que les han dado]. Pero los ángeles no pueden casarse con humanos ni tener hijos. Es claro que si los descendientes de Adán y Eva por la línea de Set y Enós vivieron 900 años y más y la línea de Caín sólo 120 años, todos los Cainitas pensaron que los descendientes de Adán a través de Set eran superiores... o hijos de Dios.

 

La línea de Caín, conocida como los hombres, sufrió un cambio genético y su esperanza de vida se redujo a 120 años. Más tarde, algunos de la línea de Enós eligieron y se casaron con "buenas" hijas de los hombres. La línea de los “Hijos de Dios” era más fuerte y vivía más que los descendientes de Caín; y estaban más cerca y tenían contacto con Dios; después de todo, Adán y Eva vivieron 930 años y estuvieron con ellos. Algunos de esta línea "divina" rechazaron totalmente a Dios y Su forma de vida. Llegaron a ser conocidos como "los Caídos", ya que evidentemente dejaron a sus hermanos y hermanas y se fueron a vivir con los hombres, la línea de Caín, pero recordemos nuevamente, eran conocidos como los hijos de los dioses. Así, escuchamos las historias de Hércules, Eros, Afrodita, etc., los dioses que abandonaron el Olimpo, donde se encontraban todos los descendientes de Enos. Los hombres del linaje de Caín atribuían su longevidad a su sangre "divina", y pensaban que su sangre era como un elixir de vida o inmortalidad que los hombres podían beber o comer para adquirir la inmortalidad, también hablaban del néctar de los dioses, que se suponía era una especie de bebida roja con poderes curativos. La mitología está llena de historias de dioses y peleas entre ellos y mostraba que los "dioses" podían ser heridos, pero sanaban rápidamente e incluso podían morir.

 

De tal manera que los descendientes de Caín realmente estaban comiendo la sangre "divina", viéndola como el elixir de la vida. Es algo similar a la creencia actual de que el "adrenocromo" puede prolongar la vida (tomado de niños que han sido aterrorizados antes de su asesinato, aunque esto probablemente sea una cortina de humo para ocultar el hecho de que la élite mundial está usando o bebiendo los embriones abortados para prolongar su propia vida.) Practicaban el aborto a gran escala y bebían y usaban la sangre del embrión o Células madre embrionarias humanas como un método rudimentario para lograr la Regeneración de Tejidos y la longevidad.

 

Se dedicaban al bestialismo, relaciones sexuales con bestias - de ahí que la mitología enseña que había hombres que tenían el cuerpo de un caballo y el torso y la cabeza de un hombre llamado centauros - y relaciones sexuales con niños y relaciones homosexuales también. Más tarde, después del diluvio, los habitantes de Sodoma y Gomorra también se entregaron a todas estas prácticas. ¡Perversiones inimaginables, que están sucediendo ahora otra vez! Estamos como en los tiempos de Noé, los últimos días, y Dios Todopoderoso va a castigar a la humanidad si no cesan estas costumbres.

 

El capítulo 9 de Génesis (el embarazo dura 9 meses) justo después del diluvio, elabora profundamente este tema. ¡¡Veamos!!

 

Génesis 9:1. Dios bendijo a Noé y a sus hijos y les dijo: "Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra". Así que, el mandamiento es ser fructífero, que es lo opuesto al aborto. Significa, "Reprodúzcanse". Ese versículo está compuesto por 47 letras, el embarazo dura 40 semanas y 7 es la firma de Dios.

 

Los versículos 2 y 3 hablan de infundir a las bestias la naturaleza salvaje "el temor y el pavor de vosotros estarán sobre todas las bestias de la tierra", para que no tuvieran relaciones sexuales con ellas; Y les dijo a los hombres que éstas eran entregadas en sus manos y serían alimento para ellos.

 

Versículo 4: "Pero carne con su vida, su sangre, no comeréis". Compuesto por seis palabras. (Seis es el número del hombre, ya que el hombre fue creado al final del sexto día, antes del séptimo día cuando Dios descansó.)


 

Versículo 5: (compuesto por 18 palabras, 1+8=9 [o 2 por 9] y 66 letras). "Y ciertamente demandaré la sangre de vuestras vidas; de mano de todo animal la demandaré, y de mano del hombre; de ​​mano del hermano de cada hombre demandaré la vida del hombre". Nuevamente diciendo que no se debe comer sangre. Es curioso, 266 días es la duración real del embarazo de la mujer.

 

Versículo 6: (6 el número de hombre, y 12 palabras compuestas de 2 frases de 6 palabras cada una [266, el período de gestación real] sumando 40 letras, el tradicional embarazo de 40 semanas). 12 también significa finalización, cumplimiento.

“El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada, porque a imagen de Dios fue hecho el hombre”. La interrupción temprana del embarazo o aborto cuando está dentro de los primeros dos meses u 8 semanas, la etapa embrionaria, se asemeja al "derramamiento de sangre"; a este derramamiento de sangre se opone la razón de no hacerlo, "porque a imagen de Dios fue hecho el hombre".

 

Versículo 7:7, la firma de Dios. Compuesto por 7 palabras y 25 letras. 2+5=7. Valor numérico total = 2057=14(7x2=14)=5. Palabra 1=447. [44 cromosomas iguales y 7.], 447=15=6 (número de hombre); Palabra 2=286=16=7;Palabra 3=214=7;Palabra 4=596=20=2;Palabra 5=293=14=5;Palabra 6=214=7;Palabra 7=7.

“Y vosotros, sed fecundos y multiplicaos; producid abundantemente en la tierra, y multiplicaos allí adentro”. Esta es una referencia a cómo se lleva a cabo la concepción humana. En realidad dice: “Y (o pero) ustedes (segunda persona plural [ustedes]) den fruto y multiplíquense meneándose (el enjambre de espermatozoides menean sus cuerpos o colas), alrededor de la tierra multiplicándose en ella. (El espermatozoide se mueve nadando hacia el canal vaginal).


Versículo 8: (Está compuesto por ocho palabras y 28 letras. 7x4=28). “Y habló Dios a Noé y a sus hijos con él, diciendo:”.


Versículo 9: (Está compuesto por 9 palabras o 37 letras). “Y yo, he aquí, yo establezco mi pacto con vosotros, y con vuestra simiente después de vosotros;” Dice “con vuestra semilla” a propósito (en el Hebreo), queriendo decir “descendientes.”




Después del diluvio, los hombres, influenciados por Satanás, se convencieron de que si sacrificaban sus hijos al dios Moloch estaría bien, porque no estaban derramando sangre. Esperaban hasta que nacieran los bebés y luego los niños eran pasados, y tragados por fuego, pues estaban entregados a la promiscuidad sexual y no querían tener muchos hijos. Posiblemente algunos de esos bebés no eran realmente pasados ​​por el fuego y eran usados ​​y devorados por aquellos que creían en los poderes curativos y la longevidad otorgada por la sangre.

 

Satanás el diablo odia a la familia porque es incapaz de reproducirse. Él no puede hacer o crear ángeles para tener a su servicio.

 

Retrocedamos ahora y verifiquemos lo que acabo de decir sobre Adán y sus hijos.

 

Génesis 4:26,“Y a Set también le nació un hijo; y llamó su nombre Enós; entonces comenzaron los hombres a invocar el nombre del Señor.” RV. NO dice en el original hebreo “hombres”, sino que el texto dice, “Entonces comenzaron a ser llamados en el nombre del Eterno [Jehová]”. Es decir, la línea de Adán, Eva, Set, Enós, etc. - que también fue llamada las “generaciones de Adán”- comenzó a ser llamada por el nombre de Dios (Jehová), dioses o hijos de Dios, porque Elohim, Dios en hebreo, es un sustantivo uniplural, lo que significa que hay más de una persona en la Deidad y en algunos lugares se traduce como dioses. Entonces, comenzaron a llamarse dioses e hijos de dioses y vivían en un área diferente a donde vivía la línea de Caín [Cainitas]. La línea de Caín era conocida como hombres o hijos de hombres.




 Génesis 5:1, “Este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que Dios creó al hombre, a semejanza de Dios lo hizo;” (A semejanza de la Deidad [Dioses] lo hizo.) Entonces, ¿qué es el hombre? El hombre es una familia, una sola familia. Si el Hombre es una familia y fue creado a semejanza de Dios, entonces Dios es también una familia.




 

 

Génesis 5:2, “Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó su nombre Adán, en el día en que fueron creados.” O como lo expresa la Nueva Versión Estándar Revisada, “Varón y hembra los creó, y los bendijo y los llamó “Humanidad” cuando fueron creados”. (Y la Palabra de Dios deja en claro que solo hay hombres y mujeres en la humanidad).


 



Génesis 5:3, “Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen; y llamó su nombre Set:”.(Que significa Sustitución). Entonces Set engendró a su hijo, Enós [Enos significa también hombre] y así sucesivamente hasta llegar a Noé y sus hijos.



Génesis 6:1, “Y aconteció que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas” (aquí se está refiriendo a la línea Cainita).

 

 

Génesis 6:2, “Que los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas; y tomaron para sí esposas de todas las que escogieron.” El linaje setita, el linaje a través de Set, los cuales eran llamados “los hijos de Dios”, vio que las hijas de los hombres eran buenas [afirma el hebreo original] y tomaron para sí esposas de todas las que escogieron.

 

 

Génesis 6:3, “Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente [también, dice el original] él es carne; mas serán sus días ciento veinte años. (Aquí, Dios establece una edad máxima para el hombre [la línea de Caín], 120 años, pero los setitas, los hijos de Dios, continuaron viviendo 800 y 900 años.


 

  

 

Génesis 6:4, “Había gigantes en la tierra en aquellos días; y también después de eso, cuando los hijos de Dios se llegaron a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos, estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre.” De hecho, dice: “Los caídos [Ha-Nephilim] llegaron a estar en la tierra en aquellos días; y también después de eso, cuando los hijos de Dios vinieron a las hijas de los hombres y les dieron a luz, esos fueron los valientes, que fueron desde la antigüedad, varones del nombre [O varones que llevan el nombre de Dios].



Génesis 6:5, “Y vio Dios que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.” (Se explica por sí mismo, muy claro.)

 

Génesis 6:9, “Estas son las generaciones de Noé: Noé fue varón justo y perfecto en sus generaciones, y Noé caminó con Dios”. (Él era “un hombre justo” [La palabra usada aquí para “hombre” no es Adán como en el caso de Caín y su descendencia, sino “ish” que viene de Enós o Enós el hijo de Set y Adán], no uno de los caídos; “perfecto en sus generaciones” significaba que todo su linaje en línea directa hasta Enós, Set y Adán, NO se mezcló con la descendencia de los hombres, el linaje de Caín.)

 



 Génesis 6:11, “Y la tierra se corrompió delante de Dios, y la tierra se llenó de violencia”. (Dios estaba declarando un hecho por lo que tiene siete palabras, la firma de Dios. Al igual que ahora, la tierra se enfrenta a la misma situación).

 


 

Génesis 6:12, “Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.” (Toda carne; no solo se refiere a los descendientes de Caín, sino que abarca a los hijos de Dios, los caídos y las bestias. Todos ellos habían corrompido o destruido [Strong's h7843, shachath] su curso de vida, su camino, sus propias maneras, etc. Perversión sexual entre hombres y con animales e interrupción de los caminos o ciclos de  vida apropiados: ¡aborto!!! Peleas, violencias, asesinatos, como en este tiempo.)




EN CONCLUSIÓN, SOMOS  SERES HUMANOS DESDE EL MOMENTO DE LA CONCEPCIÓN

 

Sal 139:16 “Tus ojos vieron mi sustancia, aunque imperfecta; y en tu libro todo mis miembros fueron escritos, los cuales a continuación fueron formados, cuando hasta ahora no había ninguno de ellos."

 

Este versículo, tal como se traduce en la versión King James, es muy claro y fácil de entender.

 

Dice que los ojos del Señor vieron su esencia, pero siendo imperfecto, se refiere al embrión. El significado se vuelve claro cuando leemos la siguiente frase en ese versículo. “Todos mis miembros fueron escritos, los cuales en la continuación fueron formados: cuando aún no había ninguno de ellos.” Eso sucede en los primeros dos meses u ocho semanas de embarazo, antes de que se convierta en feto. De hecho, en el hebreo original, la sola palabra "golem" significa embrión, que se tradujo como "sustancia, pero siendo imperfecta".

 

Como dice la Modern King James Version, “Tus ojos vieron mi embrión; y en tu libro todo mis miembros fueron escritos, los días en que fueron formados, y ni uno fue entre ellos."

 




Dice: “Mi embrión (golmi) vieron tus ojos y en tu libro estaban escritos todos [mis miembros] los días en que fueron formados y ninguno [estaba] entre ellos”.

 

 

 


  

EL ÚLTIMO GOLPE A LA NARRATIVA MI CUERPO MI ELECCIÓN

 

Éxodo 21:22 Si alguno riñere y golpeare a la mujer encinta, y le saliere el niño, y no hubiere lesión, será castigado según la imposición del marido de la mujer. Y pagará como los jueces digan

Éxodo 21:23 y si ocurriere algún daño, entonces daréis vida por vida,

Éxodo 21:24 ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,

Éxodo 21:25 ardor por ardor, herida por herida, golpe por golpe. MKJV

 

Se refiere a que el parto o trabajo de parto es inducido por el golpe sin lesionar ni a la madre ni al bebé.


Este pasaje fue malinterpretado, porque el hebreo original dice, “su hijo sale” (en realidad, sus hijos salen).

 

Éxodo_21:22-25

Si hubiese una riña y alguno empujase contra una mujer encinta, (que se había acercado o entre ellos con el propósito de hacer las paces) causando que sus hijos salgan (vengan al mundo, induciendo el parto), pero sin causar lesión a la mujer o al niño que nazca, será multado, de acuerdo a lo que imponga el marido de la mujer, y él [el responsable] pagará mediante jueces. (Se impone una multa, porque aunque no se hubiera hecho daño a la mujer o al fruto de su vientre, tal golpe podría haber puesto en peligro la vida.) Se emplea el plural יְלָדֶיהָ   con el propósito de hablar indefinidamente, porque posiblemente haya más de un niño en el útero. “Pero si ocurre daño (a la madre o al niño), darás alma por alma, ojo por ojo,... herida por herida:” Así se debía hacer una retribución perfecta.

 

¡UN PENSAMIENTO FINAL! ¿CÓMO PUEDEN HABLAR DEL ABORTO LLAMÁNDOLO “DERECHOS REPRODUCTIVOS DE LA MUJER” CUANDO HABLAN DE ASESINAR A LOS NIÑOS ANTES DE NACER?


SALMO 85:8-13

Oiré lo que Dios el Señor hablará,
Porque Él hablará paz
a su pueblo y a sus santos;
Pero que no se vuelvan a [
a]locura.
9Ciertamente cercana está su salvación a los que le temen,
Que la gloria habite en nuestra tierra.

10La misericordia y la verdad se han encontrado;
La justicia y la paz se han besado.
11La verdad brotará de la tierra,
Y la justicia mirará desde el cielo.

12Sí, el Señor dará lo que es bueno;
Y nuestra tierra dará su fruto.
13La justicia irá delante de él,
Y hará de sus pasos nuestro camino.

 

 


 

LA VIDA HUMANA COMIENZA EN EL VIENTRE Y PERTENECE A DIOS - HUMAN LIFE BEGINS IN THE WOMB

 

La Sagrada Imagen de Dios y la Vida desde el Vientre

 

Génesis 9:6 declara:

 "El que derrama sangre humana, en el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios hizo Él al hombre."

(Hebreo literal: שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ)

 Una lectura cuidadosa del hebreo revela algo profundo. La frase “בָּאָדָם” no dice simplemente “por mano del hombre”, como se traduce usualmente, sino literalmente “en el hombre”. Esto puede entenderse como “dentro del ser humano”. Desde esta perspectiva, se puede ver una referencia implícita a la vida dentro del cuerpo de otro ser humano — como en el caso de un feto dentro del vientre de la madre.

 Dios prohíbe derramar sangre humana porque el ser humano fue hecho a Su imagen, y esa dignidad no empieza al nacer, sino desde su origen. Así, este versículo puede interpretarse como una advertencia también contra el aborto, pues derramar sangre “dentro del hombre” es derramar sangre de un ser creado a imagen divina.

 Éxodo 21:22-25 – La Protección de la Vida en el Útero

 "Si algunos riñeren, e hirieren a mujer embarazada, y esta abortare, pero sin haber muerte, serán penados conforme a lo que les impusiere el marido de la mujer... Mas si hubiere muerte, entonces pagarás vida por vida."

 Este pasaje distingue entre dos escenarios:

  • Si la mujer da a luz prematuramente pero no hay muerte, se impone una multa.
  • Pero si hay muerte, se aplica el principio vida por vida (נֶפֶשׁ תַּחַת נָפֶשׁ).

 Esto indica que la vida del niño en el vientre es reconocida como una “néfesh” — un alma o vida humana, y su pérdida no es tratada como una propiedad dañada, sino como una vida tomada injustamente.

 Salmo 139:13–16 – Dios Crea en lo Secreto

 

"Tú formaste mis entrañas;

Tú me hiciste en el vientre de mi madre...

Mi embrión vieron tus ojos,

y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas

que fueron luego formadas,

sin faltar una de ellas."

 

El salmista reconoce que Dios no solo ve, sino que forma, moldea y conoce al ser humano desde el embrión (גָּלְמִי – mi forma no desarrollada). La vida en gestación es una obra activa y personal de Dios, cuidadosamente escrita y planeada incluso antes de nacer.

 

Conclusión: La vida humana comienza en el vientre y pertenece a Dios

 

Estos tres textos entrelazados enseñan:

 

·        Que el ser humano es imagen de Dios desde el principio, no solo al nacer (Génesis 9:6).

·        Que la muerte de un niño en el vientre es tratada como una pérdida de vida humana (Éxodo 21:22–25).

·        Que Dios participa íntimamente en la formación de la persona en el vientre (Salmo 139:13–16).

 

Por tanto, la Escritura no solo permite, sino que proclama con fuerza el valor y la dignidad de la vida humana en todas sus etapas, incluso antes del nacimiento. El aborto, visto a través de esta lente bíblica, no es una interrupción neutra, sino una transgresión contra la imagen de Dios misma.

 

CONTINUARÁ

NOW IN ENGLISH

The Sacred Image of God and Life from the Womb

 

Genesis 9:6 states:

 

"Whoever sheds human blood, in man shall his blood be shed; for in the image of God he made man."

(Literal Hebrew: שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ)

 

A careful reading of the Hebrew reveals something profound. The phrase “בָּאָדָם” It doesn't simply say "by the hand of man," as is usually translated, but literally "in man ." This can be understood as "within the human being." From this perspective, one can see an implicit reference to life within the body of another human being —as in the case of a fetus in the mother's womb.

 

God forbids the shedding of human blood because human beings were made in His image , and that dignity begins not at birth but from the very beginning . Thus, this verse can also be interpreted as a warning against abortion, since shedding blood "within a person" is shedding the blood of a being created in God's image.

 

Exodus 21:22-25 – The Protection of Life in the Womb

 

"If men strive together, and hurt a pregnant woman, so that her fruit departeth out of her womb, and yet death followeth; they shall surely be punished according as the woman's husband lay upon them... But if death resulteth, then you shall pay life for life."

 

This passage distinguishes between two scenarios:

  • If a woman gives birth prematurely but there is no death, a fine is imposed.
  • But if there is death , the principle of life for life applies . (נֶפֶשׁ תַּחַת נָפֶשׁ).

 

This indicates that the life of the child in the womb is recognized as a “nefesh” — a soul or human life , and its loss is not treated as damaged property, but as a life taken unjustly.

 

Psalm 139:13–16 – God Creates in Secret

 

"You formed my inmost being;

You made me in my mother's womb...

My embryo saw your eyes,

and in your book all those things were written

which were then formed,

without missing one of them."

 

The psalmist recognizes that God not only sees , but forms, molds, and knows the human being from the embryo (גָּלְמִי – my undeveloped form). Life in gestation is an active and personal work of God, carefully written and planned even before birth .

 

Conclusion: Human life begins in the womb and belongs to God.

 These three intertwined texts teach:

 

·        That the human being is the image of God from the beginning , not only at birth (Genesis 9:6).

·        That the death of a child in the womb is treated as a loss of human life (Exodus 21:22-25).

·        That God participates intimately in the formation of the person in the womb (Psalm 139:13-16).

 

Sunday, April 20, 2025

THE HIDDEN TRAGEDY OF NOAH - LA TRAGEDIA OCULTA DE NOÉ

The Hidden Tragedy of Noah: A Hebrew-Based Analysis of Genesis 9 and the Castration Hypothesis

La tragedia oculta de Noé: un análisis de Génesis 9 basado en el hebreo y la hipótesis de la castración

English Version

In Genesis 9, a mysterious and troubling event unfolds shortly after the flood: Noah plants a vineyard, becomes drunk, and lies exposed inside his tent. The commonly accepted interpretation has been that Ham sinned by looking at his father's nakedness and telling his brothers. However, a deeper linguistic and contextual reading of the Hebrew text reveals a potentially more disturbing scenario—one that has been suggested by ancient Jewish commentators like Abba Arika and Rashi: the possibility that Noah was castrated.

The Hebrew expression in Genesis 9:21 uses the verb vayitgal (וַיִּתְגַּל), derived from galah (גָּלָה), which can mean "uncovered" but also "exposed" or "removed." The term betok (בְּתוֹךְ) means "in the midst" or "center," while aholoh (אָהֳלֹה) is translated "his tent" but can also be understood as "his covering." Read together, this verse could suggest not just nudity but a central severing or exposure—possibly a mutilation.

Further, in verse 23, Shem and Japheth do not simply cover Noah’s body; the Hebrew specifies they cover ervat avihem (עֶרְוַת אֲבִיהֶם), "the nakedness [pudenda] of their father," suggesting a more specific area than general nudity.

The reaction of Noah upon waking is also telling. He does not curse Ham but rather curses Canaan, Ham’s fourth son. Why? Some traditions suggest that it was Canaan who perpetrated the act of castration, perhaps getting Noah drunk to carry it out. Ham, upon discovering the scene, reports it to his brothers. In this context, Ham is not the perpetrator but the witness.

This hypothesis aligns disturbingly well with the later behavior of the Canaanites—marked by sexual perversions and the sacrificing of children—traits that could be seen as spiritual and moral consequences of such an origin.

Why Noah didn't beget any more children after the flood?

Noah and his wife had three children, Shem, Ham and Japheth, prior to entering the ark. Even though he lived 350 years more after the flood, he didn’t have any more children. Why?

 A clue can be found if we read very carefully starting on Genesis chapter 9, verse 18. It says that the three sons of Noah who came out of the ark were, Shem, Ham and Japheth. And right there, it points out: and Ham was the father of Canaan. [Even more interesting, Ham's wife was Naamah [black girl], sister of Tubalcain, children of Lamech and his wife Zillah. Lamech was the fifth in line since his ancestor Cain, the one that murdered Abel. Genesis 4:22) So this incident has to do with Ham’s youngest son Canaan. Also, Shem was named first because he was Abraham's ancestor, but it seems certain he was the youngest one. In Genesis 10:2, names first Japheth and his descendants, next Ham and finally Shem. Genesis 10:21, states Shem was the brother of Japheth, the elder. ("He was the brother of Japheth the elder, by which it appears that, though Shem is commonly put first, he was not Noah's first-born, but Japheth was older." Henry's Commentary.)

 Genesis 11:10, states: These are the generations of Shem. Shem was a hundred years old and fathered Arpachshad two years after the flood. Gen 5:32 And Noah was five hundred years old. And Noah fathered Shem, Ham, and Japheth. Genesis 7:6, And Noah was six hundred years old when the flood of waters was upon the earth. This means Shem was only 98 years when the flood came, so Japheth was born first, when Noah was 500 years old. Later came Ham, at 501 years old and finally, Shem when Noah was 502. 

 Verse 19: "These three are the sons of Noah, and the whole earth was filled with them." This means that all three began having children right after they left the ark. How many years? Enough so that several children were born to all of them and in the case of Ham, all four of his children, including Canaan who was the youngest. [The little one]

 What happened right after they disembarked from the ark? The logical and “a matter of fact” necessity was the construction of houses and stables for the animals. That would have taken at least a year.

 After a while (verse 20), it says, Noah began to be a man of the ground (a farmer) and planted a vineyard. It takes a vineyard somewhere between 3 to 5 years to give its first harvest. After the grapes are harvested, they have to be crushed, pressed and the juice goes into barrels for fermentation and then to another vessel for aging. While the wine is aging, the wine maker will continually taste and evaluate the wine to ensure the flavors are just right. They do this with a special tool that extracts a small amount of wine from the container it’s aging in. When the wine reaches a specific flavor profile is racked and filtered before bottling it. The best wine can take up to 15 years before is ready to be bottled in. After that, the bottles have to be stored in a wine cellar built underground or in the basement of a house to reduce temperature swings, because if the wine is exposed to heat, light, vibrations or fluctuations in temperature or humidity it will be spoiled. Properly stored it will maintain its quality and improve in aroma, flavor and complexity as it matures. So, 5 years for the first harvest and 15 more years of aging before being bottled, it amounts to 20 years since the time the vine is planted. Canaan, Ham youngest son would have been at least 17 years at the time Noah drank the wine and got drunk.

 Verse 21: Noah drank from the wine and got drunk. He couldn’t have gotten drunk with just grape juice. When he was drunk, he uncovered himself in the middle of his tent. Evidently, HE WAS CASTRATED BY HIS GRANDSON CANAAN, Ham’s youngest son.

 Canaan was familiar with the castration process since the bullocks used to plough the ground of the vineyard were bulls that had been castrated.

 Canaan was an ambitious and greedy young man. He did not want his grandfather to have any more children so they would not have to divide the land with more of Noah's children. Therefore, he hatched a plan to castrate his grandfather.

 When Noah planted the vineyard, picked up the first harvest and began to age his wine, Canaan came with the bright idea of visiting his grandfather every year to see if that year the wine was going to be the right vintage. When the wine was finally ready, he urged his grandfather to celebrate drinking even more until Noah got drunk. Then he proceeded to castrate Noah. It was into this scenario that Ham walked into when he went to check in his son Canaan and his father Noah and “saw the gonads of his father”.

Gen. 9:22 And Ham, the father of Canaan, saw the nakedness of his father, and told his two brethren without. IT DOESN'T SAY: "Ham, Canaan's father saw his father naked", but rather, he "saw the pudenda (the gonads) of his father" and told his two brethren outside.

 Gen 9:23 “And Shem and Japheth took a garment, and laid it upon both their shoulders, and went backward, and covered the nakedness (gonads) of their father [not, covered their father]; and their faces were backward, and they saw not their father's nakedness (gonads).”

 Gen 9:24  “And Noah awoke from his wine, and knew what his younger son had done unto him. KJV. Literally from the Hebrew: "And Noah awoke from his wine and knew what had done to him his (Ham's) son the little one." [Or, the youngest one, the youngest son of Ham, Canaan. It does not say, “and knew that his son Ham had seen him naked”, but rather, “knew what HAD DONE TO HIM his (Ham’s) youngest son.” Canaan castrated his grandfather; Ham instead SAW his father’s gonads.]

 Gen 9:25  “And he said, Cursed be Canaan; a servant of servants shall he be unto his brethren.” [Cush, Mizraim and Put, from which came the Assyrians, the Egyptians and the Hindus.] 

 Gen 9:26  “And he said, Blessed be the LORD God of Shem; and Canaan shall be his servant. [Meaning, the Shemites or Shem’s descendants were going to live in Canaan’s territories and the Canaanites would be their slaves.]

 Gen 9:27  “God shall enlarge Japheth, and he shall dwell in the tents of Shem; and Canaan shall be his servant.” [The descendants of Japheth, that is, the Asians, including Japanese, Chinese, Koreans, etc., would be a numerous people and many of them would end up living “in the tents of Shem”, on their lands, their homes, perhaps meaning the Semites would be taken captive to another country, they would be uprooted and only the blacks would be left behind and would be the slaves of “Japheth” – the Asians.]

 Gen 9:28  “And Noah lived after the flood three hundred and fifty years.”

 Gen 9:29  “And all the days of Noah were nine hundred and fifty years: and he died.”

 In Mathew 19:12, Jesus said, "For there are some eunuchs who were born so from their mother's womb; and there are eunuchs who were made eunuchs by men; and there are eunuchs who have made themselves eunuchs for the kingdom of Heaven's sake. He who is able to receive it, let him receive it."


Ok. Granddad, what do you think? Said, Canaan.
This is it! It's excellent and ready to be bottled up. Replied Noah.
Yeah, grandpa, have another one. It's really great!!

© Roberto Caballero, 2017, 2020, 2023, 2025

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LA TRAGEDIA OCULTA DE NOE

Versión en Español

En Génesis 9, un evento misterioso y perturbador ocurre poco después del diluvio: Noé planta una viña, se embriaga y queda expuesto dentro de su tienda. La interpretación comúnmente aceptada ha sido que Cam pecó al mirar la desnudez de su padre y contárselo a sus hermanos. Sin embargo, una lectura más profunda y contextual del texto hebreo revela un escenario potencialmente más inquietante, uno que ha sido sugerido por comentaristas judíos antiguos como Abba Arika y Rashi: la posibilidad de que Noé fuera castrado.

La expresión hebrea en Génesis 9:21 usa el verbo vayitgal (וַיִּתְגַּל), derivado de galah (גָּלָה), que puede significar “descubierto”, pero también “expuesto” o “removido”. El término betok (בְּתוֹךְ) significa “en medio” o “centro”, mientras que aholoh (אָהֳלֹה) se traduce como “su tienda”, pero también puede entenderse como “su cobertura”. Leído en conjunto, este versículo podría sugerir no solo desnudez sino una exposición o separación central—posiblemente una mutilación.

Además, en el versículo 23, Sem y Jafet no simplemente cubren el cuerpo de Noé; el hebreo especifica que cubren ervat avihem (עֶרְוַת אֲבִיהֶם), “la desnudez [pudenda] de su padre”, lo que sugiere una zona más específica que una simple desnudez general.

La reacción de Noé al despertar también es reveladora. No maldice a Cam, sino a Canaán, el cuarto hijo de Cam. ¿Por qué? Algunas tradiciones sugieren que fue Canaán quien perpetró el acto de castración, posiblemente emborrachando a Noé para llevarlo a cabo. Cam, al descubrir la escena, se lo cuenta a sus hermanos. En este contexto, Cam no es el autor, sino el testigo.

Esta hipótesis se alinea inquietantemente con el comportamiento posterior de los cananeos—marcado por perversiones sexuales y el sacrificio de niños—rasgos que podrían verse como consecuencias espirituales y morales de un origen tan oscuro.

1 Nota aclaratoria: Cuando en este análisis se menciona que Canaán castró a su abuelo Noé, se hace referencia específicamente a la extirpación de sus gónadas (testículos), y no a una mutilación total del órgano reproductor. Esta interpretación está relacionada con la imposibilidad de Noé de tener un cuarto hijo, lo que da contexto a la maldición dirigida a Canaán.


¿Por qué Noé no tuvo más hijos después del diluvio?

 Noé y su esposa tuvieron tres hijos, Sem, Cam y Jafet, antes de entrar en el arca. Aunque vivió 350 años más después del diluvio, no tuvo más hijos. ¿Por qué?

 Una pista se puede encontrar si leemos con mucho cuidado a partir de Génesis capítulo 9, versículo 18. Dice que los tres hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet . Y justo ahí, señala: y Cam fue el padre de Canaán . [Aún más interesante, la esposa de Cam era Naama [niña negra], hermana de Tubalcaín, hijos de Lamec y su esposa Zila. Lamec era el quinto en la línea desde su antepasado Caín, el que asesinó a Abel. Génesis 4:22) Así que este incidente tiene que ver con el hijo menor de Cam, Canaán . Además, Sem fue nombrado primero porque era el antepasado de Abraham, pero parece seguro que era el más joven. En Génesis 10:2, nombra primero a Jafet y sus descendientes, luego a Cam y finalmente a Sem. Génesis 10:21, afirma que Sem era el hermano de Jafet, el mayor . (" Él era hermano de Jafet el mayor, por lo que parece que, aunque comúnmente se pone a Sem primero, él no era el primogénito de Noé, sino que Jafet era el mayor ." Comentario de Henry .)

 Génesis 11:10 dice: Estas son las generaciones de Sem. Sem tenía cien años y engendró a Arfaxad dos años después del diluvio . Génesis 5:32 Noé tenía quinientos años. Y engendró a Sem, Cam y Jafet . Génesis 7:6 Noé tenía seiscientos años cuando el diluvio vino sobre la tierra . Esto significa que Sem tenía solo 98 años cuando vino el diluvio, así que Jafet nació primero, cuando Noé tenía 500 años. Después vino Cam, a los 501 años, y finalmente, Sem, cuando Noé tenía 502.

 Versículo 19: «Estos tres son los hijos de Noé, y toda la tierra se llenó de ellos». Esto significa que los tres comenzaron a tener hijos justo después de salir del arca. ¿Cuántos años? Los suficientes para que todos tuvieran varios hijos, y en el caso de Cam, sus cuatro hijos, incluyendo a Canaán, que era el menor. [ El pequeño ]

 ¿Qué sucedió justo después de desembarcar del arca? La necesidad lógica y evidente era construir casas y establos para los animales. Eso habría llevado al menos un año.

 Después de un tiempo (versículo 20), dice que Noé comenzó a ser un hombre de la tierra (un agricultor) y plantó una viña. Una viña tarda entre 3 y 5 años en dar su primera cosecha. Tras la cosecha, las uvas deben triturarse, prensarse y el jugo se introduce en barricas para la fermentación y luego en otro recipiente para su envejecimiento. Durante la crianza, el enólogo lo cata y evalúa continuamente para garantizar que los sabores sean perfectos. Para ello, utiliza una herramienta especial que extrae una pequeña cantidad de vino del recipiente donde se envejece. Cuando el vino alcanza un perfil de sabor específico, se trasiega y se filtra antes de embotellarlo. El mejor vino puede tardar hasta 15 años en estar listo para ser embotellado. Después, las botellas deben almacenarse en una bodega subterránea o en el sótano de una casa para reducir las fluctuaciones de temperatura, ya que si el vino se expone al calor, la luz, las vibraciones o las fluctuaciones de temperatura o humedad, se echará a perder. Si se almacena adecuadamente, conservará su calidad y mejorará su aroma, sabor y complejidad a medida que madura. Por lo tanto, 5 años para la primera cosecha y 15 años más de envejecimiento antes del embotellado, equivalen a 20 años desde la plantación de la vid . El hijo menor de Canaán, Cam, tendría al menos 17 años cuando Noé bebió el vino y se emborrachó.

 Versículo 21: Noé bebió del vino y se emborrachó. No pudo haberse emborrachado solo con jugo de uva. Cuando estaba ebrio, se descubrió en medio de su tienda. Evidentemente, fue castrado por su nieto Canaán, el hijo menor de Cam.

 Canaán estaba familiarizado con el proceso de castración ya que los bueyes utilizados para arar la tierra de la viña eran toros que habían sido castrados.

 Canaán era un joven ambicioso y codicioso. No quería que su abuelo tuviera más hijos para no tener que repartirse la tierra con más hijos de Noé. Por lo tanto, urdió un plan para castrar a su abuelo.

 Cuando Noé plantó la viña, recogió la primera cosecha y comenzó a añejar su vino, a Canaán se le ocurrió la brillante idea de visitar a su abuelo cada año para ver si ese año el vino sería de la cosecha adecuada. Cuando el vino finalmente estuvo listo, instó a su abuelo a celebrar bebiendo aún más hasta que Noé se emborrachó. Entonces procedió a castrarlo. En este momento entró Cam a ver a su hijo Canaán y a su padre Noé y "vio las gónadas de su padre".

 Génesis 9:22 Y Cam, el padre de Canaán, vio la desnudez de su padre y se lo contó a sus dos hermanos que estaban afuera. No dice: «Cam, el padre de Canaán, vio a su padre desnudo», sino que «vio las gónadas de su padre» y se lo contó a sus dos hermanos que estaban afuera.

 Génesis 9:23 “Entonces Sem y Jafet tomaron una ropa, y la pusieron sobre sus dos hombros, y andando hacia atrás, cubrieron la desnudez de su padre; teniendo sus rostros vueltos, no vieron la desnudez de su padre.”

 Génesis 9:24: «Y Noé despertó de su embriaguez y supo lo que le había hecho su hijo menor ». RV. Literalmente del hebreo: «Y Noé despertó de su embriaguez y supo lo que le había hecho su hijo menor (el de Cam)». [O, el menor, el hijo menor de Cam, Canaán. No dice: «y supo que su hijo Cam lo había visto desnudo», sino: «supo lo que le había hecho su hijo menor (el de Cam)». Canaán castró a su abuelo; Cam, en cambio, vio las gónadas de su padre.]

 Génesis 9:25 “Y dijo: Maldito sea Canaán; siervo de siervos será para sus hermanos.” [Cus, Mizraim y Fut, de donde vinieron los asirios, los egipcios y los hindúes.]

 Génesis 9:26 Y dijo: «Bendito sea el Señor, Dios de Sem; y Canaán será su siervo». [Es decir, los semitas o descendientes de Sem vivirían en los territorios de Canaán y los cananeos serían sus esclavos].

 Génesis 9:27: «Dios engrandecerá a Jafet, y morará en las tiendas de Sem, y Canaán será su siervo». [Los descendientes de Jafet, es decir, los asiáticos, incluyendo japoneses, chinos, coreanos, etc., serían un pueblo numeroso y muchos de ellos acabarían viviendo «en las tiendas de Sem», en sus tierras, sus hogares, lo que quizás significa que los semitas serían llevados cautivos a otro país, serían desarraigados y solo los negros quedarían atrás, esclavos de «Jafet», los asiáticos].

 Génesis 9:28 “Y vivió Noé después del diluvio trescientos cincuenta años.”

 Génesis 9:29 “Y fueron todos los días de Noé novecientos cincuenta años; y murió.”

 En Mateo 19:12, Jesús dijo: "Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos que fueron hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibirlo, que lo reciba."

 

  1.  Bueno, abuelo, ¿qué te parece? Dijo: «Canaán».
  • ¡Es excelente y está listo para ser embotellado. Respondió Noah.
  • Sí, abuelo, tómate otro. ¡Es genial!

 

 

 © Roberto Caballero, 2017, 2020, 2023, 2025

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Saturday, August 23, 2014

An Investigative Report On The Remarkable Successes Achieved By Six Outstanding German Cancer Clinics, Including One Visited By President Reagan When He Had Cancer.

On July 13, 1985, Reagan underwent surgery at Bethesda Naval Hospital to remove cancerous polyps from his colon.  In August of that year, he underwent an operation to remove skin cancer cells from his nose.  In October, additional skin cancer cells were detected on his nose and removed.
In January 1987, Reagan underwent surgery for an enlarged prostate which caused further worries about his health. No cancerous growths were found, however, and he was not sedated during the operation.  In July of that year, aged 76, he underwent a third skin cancer operation on his nose.
Reagan died of pneumonia,  at his home in Bel Air, California, on the afternoon of June 5, 2004, at the age of 93. HE DID NOT DIE FROM CANCER. HE HAD BEEN COMPLETELY CURED FROM HIS CANCER WHEN HE WENT TO A NATURAL CLINIC EN GERMANY, BUT THE NEWS WAS SUPPRESSED BY BIG PHARMA BECAUSE CANCER IS A BUSINESS.